하이데거 사상의 반영물으로서의 오두막 (3)



하이데거의 오두막과 집은 각각 철학자인 그의 삶을 비추는 거울로 볼 수 있다. 이 거울들은 각각 다른 마음가짐을 반영한다. 오두막이 나타내는 자세는 ‘거주’와 ‘공간’에 관한 하이데거의 글에 보이는 마음가짐과 - 작은 생활공간들과 이 공간들이 뒷받침하는 활동들이 서로 깊이 얽혀 있는 삶과 행동과 - 나란히 놓일 수 있다. 이와 같이 해석하면, 오두막은 거주하는 관찰자의 철학을 나타내는 것으로 보인다. 이에 견주어 볼 때, 하이데거의 교외의 집이 시사하는 성향은 그의 글과 좀 서로 맞지 않는 것으로 느껴진다. 집은 ‘현상학적’이라기보다는 심미적이며, 情緖와 경험보다는 가구와 단면적 조망과 같은 시각적인 요소들에 더욱 집중하는 것이다. 집의 성향은 교외 주택의 짐짓 꾸미는 태도에 기인하고 사회와 가정의 인습적인 예법에 깊이 얽혀 있으며, 과학기술이 주는 안락과 이것이 세상에 대한 직접적인 경험에 끼치는 영향에 더욱 합세한다. 이 해석의 두 마음가짐 중, 집에 의해 나타나는 것은 교외 거주 가장과 그의 가족의 배경으로 인식될 수 있는데, 공손하며 다소 꾸밈이 있는 태도와 어느 정도의 오만을 인정한다. 이 마음의 상태는 오두막이 시사하는 대안을 분명히 두드러지게 한다. 오두막은 정서 및 경험과 더욱 조화를 이루며 선택적으로 고독하다고 인식될 수 있는 것이다.

- Adam Sharr, Heidegger's Hut (MIT Press, 2006), p. 104.
Trans. Gene

하이데거 사상의 반영물으로서의 오두막 (2)


그런 오두막과 오두막의 환경에 연동한 것과는 대조적으로 하이데거는 교외에 위치한 그의 집과 이에 수반되는 것들에 대해서는 공명共鳴을 느끼지 않은 것으로 보인다. 그는 그 집을 좀더 단단한 고치로 이해한 듯하다. 그 집은 세상과의 더욱 직접적인 연동에서 말미암은 비난들로부터 - 집중적인 수위가 하늘을 찌를 듯했던 비난들로부터 - 하이데거를 차단해주는 친절하지만 궁극적으로는 주의를 분산시키는 절연체에 상당했던 것으로 보인다. 오두막의 물리적인 크기가 사람의 거주와 주거지의 사이의 상호 작용을 필연적으로 강화한 반면, 집의 길들여진 편리는 경험적인 공명을 희생한 대가로 얻어지는 듯했다. 그리고 오두막의 부대시설의 결여는 기본적인 필요를 얻는 데 더욱 능동적인 참여를 필요로 했다. 더욱 편리하고 안락하며, 더욱 공개적이며 일반 인간사에 인접한 집은 그에게 있어서 오두막처럼 첨예한 수단이 될 수 없었다. 집은 기본적이지 않았으며, 존재의 문제를 강조하기보다는 오히려 흐리게 했다.




- Adam Sharr, Heidegger's Hut (MIT Press, 2006), p. 103.
Trans. Gene

하이데거 사상의 반영물으로서의 오두막 (1)

오두막살이에 대한 하이데거의 담론은 그를 존재와의 치열한 접촉에 위치했다. 그는 건물과 건물의 주변 환경을 실재에 관한 활발한 물음의 참가자로 보았다. 그에게 있어서 건축물은 직관의 깜박임을 추적하며 거주자와 환경을 예리한 틀로 나타낸다.


오두막과 설비, 그리고 작은 생활공간들은 인간의 점거의 강력한 가능성을 허용하는 빈 그릇들이 되었다. 그는 기본적인 것들만 있는 편함으로 인해 기후와 숲속 동식물과 이례적으로 힘든 접촉을 하게 되었다고 생각했다. 그는 기후와 숲속 동식물의 움직임에 대한 인식을 통해 존재를 구분하고자 했다. 하이데거는 철학적인 권위가 자신이 그러한 것들[자연기후, 숲속 동식물]과 현상에서 찾은 이치 덕분이라고 했다. 그에게 있어서 오두막이 위치한 토트나우베르크에서 세상은 운둔의 순간순간들로 측정되었다. 좀더 깊이 들어가 보면, 그는 거의 수도원적인 自存의 일상을 통해 오두막과 그것이 위치한 산에 감응했다. 그는 그곳에서 존재의 典禮에 대한 그의 믿음을 긍정하고 인생을 일상 속에서의 이행으로 기술했다.

- Adam Sharr, Heidegger's Hut (MIT Press, 2006), p. 103.
Trans. Gene

Heidegger's Hut

오두막 창밖
작은 풍차
집결하는 뇌우에
노래를 부를 때....

존재의 부름에
생각의 용기가 생겨나더니
운명의 언어가 무성해진다

눈앞에 그것이 보이고
마음의 귀가 열리는 순간
생각은 번성한다

학문의 대상과
질료質料 사고의 차이에 대한
경험이 충분한 사람이 드물다

사고함에 있어서
이미 단순한 상대가 아닌
적敵이 있다면
사고의 사례事例는 유리한 입장에 있다

- Martin Heidegger
Trans. Gene

이른 아침의 빛이 조용히
산 너머에서 비쳐올 때
...

세상의 어둡게 함은
존재의 빛에 미치지 못한다
...

존재의 시는 인간이며
이제 막 쓰이기 시작했다

별을 향하여 -
오직 별을 향하여.

사고한다는 것은
언젠가는 세상의 하늘에
변함없이 별처럼 있을
한 가지 생각에 자신을 묶어두는 것이다

- Martin Heidegger
Trans. Gene (from English translation)

숲이 펼쳐진 곳, 시냇물이 흐르는 곳, 바위가 면면히 존속하는 곳, 안개가 퍼지는 곳, 초원이 기다리는 곳, 샘물이 솟는 곳, 바람이 머무는 곳, 행복이 생각에 잠기는 곳.

- Martin Heidegger (his hut in Todtnauberg)
Trans. Gene

하이데거의 오두막집에 관한 책이 있다. 내게 Adam Sharr 가 직접 사진을 쓰고 글을 쓴 책이 있다. 바로 사진의 작은 오두막집의 구조에 관한 책이다. 하이데거가 집필하던 방에서 창밖을 내다보면 나무 홈통을 댄 샘물의 흐름이 보인다. 나무를 하고, 산책을 하고, 농군의 말을 하고, 또 깊은 생각에 잠겨 치밀한 글을 쓰던 하이데거. 중대한 정치적 실수에도 불구하고 그를 진지하게 생각하지 않을 수 없다.

Heidegger Documentary

“He who thinks great thoughts often makes great errors.”
위대한 사고를 하는 자는 종종 큰 실수를 한다.
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지성知性이 강요받는 양자택일의 선택은
삶의 완성이냐 예술의 완성이냐에 있다.
후자를 선택하기로 하면 어둠속을 휘몰아치며
황홀한 저택을 거부해야 한다.

모든 것이 끝난 뒤 그 다음에 오는 것은?
운이 좋았든 나빴든 노고의 흔적은 남는다 -
고금古今의 미궁迷宮인 빈 호주머니,
혹은 한낮의 허영과 밤의 가책.

- W. B. Yeats, The Choice
Trans. Gene